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疾病是身体能量不通畅的表现

吴汉,馨康堂国医馆院长,中医、西医双学位,中医毕业于中国中医科学院,西医毕业于复旦大学医学院。家传中医四代,师承冉氏医学流派八代。著有《中华药海精华版》。擅长通过中药膏方、手法正脊、针灸、火罐等内外兼顾的综合治疗手段,法于天地阴阳、五行经络,治疗各种疑难病症以及亚健康状态。

阴阳对立统一而又互相转化,这就是中医对人体机能运作的认识。五行对应的是五脏,心、肝、脾、肺、肾。五脏又对应五志,神、魂、魄、意、志。实际上五脏和五志都是身体的一个物质表现。疾病的产生有内因和外因。从身体的角度来讲,我的总结就是“一正,三通,五和”:脊柱要正;经络要通,寒热要通,水湿要通;五脏和合。

心探索:请你谈一谈从中医的角度,对身体的机能运作是怎么理解的。是否和阴阳五行说比较相关?
吴汉:中医把人体分为阴阳,但它实际上是一种运动起来的阴阳。我们可以通过阴阳鱼、太极图的图案来理解这一点。你会发现,银河系的图片就是四条臂、顺时针旋转的一个圆。我们整个世界就是这么旋转的,所以阴阳也是这么一个旋转的过程。五行是木、火、土、金、水。但五行代表的不仅是五种元素,也是阴阳这两种性质的转化,即生、长、化、收、藏。藏也是下一个生的开始,它是一个如环无端的过程。阴阳对立统一而又互相转化,这就是中医对人体机能运作的认识。
五行对应的是五脏,心、肝、脾、肺、肾。五脏又对应五志,神、魂、魄、意、志。实际上五脏和五志都是身体的一个物质表现。很多人认为只有五脏是“身”,但其实五志也是身体的一个物质基础。只不过五脏是有形的,而五志是无形的,是一种能量的表现。那么这就是中医所认为的“身”。

心探索:能量医学和世界各地的传统医学都强调“能量”这个概念,但能量是我们肉眼看不见的。你认为这个“神、魂、魄、意、志”是一种更精微层面的存在吗?
吴汉:实际上,“神、魂、魄、意、志”就是你的身体能量存在的一种表现方式,是以另一种形式存在的“物质”。和五脏一样,它是你与生俱来的。比如说魄力,“肝藏魂,肺藏魄”,一个人有没有魄力,基本上是与生俱来的,是练不出来的。你想把一个没有魄力的人锻炼成有魄力的人,那是不可能的。
当一种东西不能证明它存在,只能感知它存在的时候,你很难给出一个直接的证据。我们现在都太相信眼见为实,实际上眼见也不一定为实。比如说红外线、紫外线你都看不到,但它们确实是存在的。超声波、次声波你也感觉不到,但它们也是存在的。人的感官知觉范畴本身就是有限制的。

心探索:经络和穴位也是实际存在的吗?
吴汉:经络就是气、能量的运行轨道。穴位就是能量的结点。它们都是实际存在的。说到经络,我特别反对随便扎针灸,因为气的运行是要跟天气变化、时辰相对应的,扎错了后患无穷。一般来说,只有真正做过内观的人,才能感知到经络的存在。全身的经络是一个互相循环的整体,它各有各的循环,又有大的循环。

心探索:中医认为疾病的产生是怎么一回事呢?
吴汉:疾病的产生有内因和外因。从身体的角度来讲,我们有经络、神经、五脏。首先,“经络者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通。”也就是说,经络要通,通了才不会生病。实际上经络有病是病比较浅的阶段,还比较好治,如果是深的阶段,它就已经进脏腑了。就像《扁鹊见蔡桓公》里“扁鹊望桓侯而还走”的时候,他就已经病入膏肓了。
其次,神经也要通。当神经受到卡压不通的时候,它传导的信息会受影响,疾病也就会产生。脊柱要正,神经才能通。因为所有的脊神经都是从脊柱出发去支配内脏和腺体。我曾经遇到一个心脏病的病人,在医院里检查不出问题,最后没办法准备做导管看一下到底有没有问题。当他来我这的时候,我判断问题是出在神经上,也就是脊柱把他的神经卡压了。所以我把他的胸椎一调,不出三天,他自己就好了。
另一个角度是五脏,它不仅代表心肝脾肺肾,而且包括体内所有机能生、长、化、收、藏的过程。一旦这个过程出现问题,那么疾病也会产生。所以要预防疾病,我的总结就是“一正,三通,五和”:脊柱要正;经络要通,寒热要通,水湿要通;五脏和合。现在的人很少有严重地缺阳或严重地缺阴,严重地寒或热,生病基本上都是因为“不通”。

心探索:上面讲的是内因,那外因包括哪些呢?
吴汉:一个是“六淫”,风、寒、暑、湿、燥、火;一个是“七情”,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。“六淫”里面,火是炎热,暑是湿和热结合的产物,燥只发生在秋季,而且通常是火的结果。现在暑、火、燥对人的损伤都比较小,因为大家生活条件好了,真正受到炎热酷暑相逼的情况比较少。那么剩下的就是风、寒、湿,是现在“六淫”里最主要的致病因素。现在的人时时离不开空调、冰箱,反而接触的寒多了。还有湿:人体的水分没有正常地汽化,就是湿。比如运动后出一身汗,可是你又去冲个凉水澡,就把湿气给闭住了。然后风是夹杂在寒和湿里的。风寒夹杂就是感冒。风寒湿夹杂,就是风湿病。
再说“七情”。中医认为比较严重的情绪变化都会对五脏造成损伤,喜伤心,怒伤肝,忧思伤脾,悲伤肺,恐惊伤肾。比如说范进中举,一高兴就失心疯了。因为大喜伤心。那么他岳父是怎么救他的?心属火,肾属水,水克火。岳父打了他一个嘴巴子,他一惊,就好了。

身体有自己的“智慧”
中医研究的是身体各个脏器、组织之间的关系。它针对的是疾病发生的整个过程。我们再举高血压的例子。血压为什么高?是因为你的身体需要它高。那你有没有想过身体为什么需要它高?你有没有检查一下你的生活方式:体重是否超标?有没有淤堵不通的地方?脊柱正不正?颈椎病就可以造成高血压啊。

心探索:能再具体谈谈“七情”和身体疾病之间的这种关系吗?
吴汉:它们是互相影响、互相作用的。比如“六淫”影响了你的五脏,让你的五脏出现偏颇了,那你就容易出现偏颇的情绪,而这种偏颇的情绪反过来又会造成身体的恶性循环。如果是有一种大的情绪变化影响到你,那它也会直接损伤你的五脏。这两者到底谁是因,谁是果,很难去实际验证。但是从中医的角度说,一个五脏和合的人是不会有太大的情绪波动的。

心探索:所以中医也认同“身心一体”。人的心理状态和身体状态是互相作用、互为表现的。
吴汉:中医的体系其实和你们所说的“身心灵”是相通的。心是什么?就是“七情”。和五脏相对的话就变成“五情”,因为有两个是可以合并的。那么到灵性的层面,就是我们中国人讲的“五常”,仁、义、礼、智、信。人是社会动物,“五常”对应的就是社会层面的身心表现。从中医角度来看,你的身体,你的情志、你的社会关系,都是相对应的。
以往中医都在讲“七情”对五脏的损伤,但实际上五脏本身的不平衡也会决定情绪的特点,决定你思考、看待问题的方式方法。比如对一件事,有人从乐观的角度去看,有人从悲观的角度去看。为什么会这样?西方心理学认为,人的情绪产生和既往的认知过程有关。但实际上既往的认知过程,也和五脏不平衡有关。你的情绪总有一个得来的基础。包括父母、周围环境对你的影响,实际上也是把他的五脏不平衡转嫁到了你的身上。所以一个家族的人,往往会有相同的疾病。但这并不是家族遗传病,因为很多病并不是原发性的。比如高血压,很多都是生活方式的影响,你们吃的一样,情绪一样,得的病当然也一样。

心探索:中医的这一整套体系和西医看待身体的角度非常不同,那生病的时候该如何选择治疗方式呢?
吴汉:西医的特点是从微观的角度进行研究,从器官、组织、细胞,到细胞核里的基因,分子、原子,再到原子核里的电子、夸子。可是到原子核里的时候,你会发现问题,电子的运动不再按原子核外面的规律进行了,它不是你肉眼能看到的,而只是以某种概率出现的。中医呢,它是研究你身体各个脏器、组织之间的关系。它针对的是疾病发生的整个过程。
事实上,西医对理解中医有很大的帮助,而中医可以引导西医的研究方向,这必然是今后的发展趋势。我们再举高血压的例子。血压为什么高?是因为你的身体需要它高。那你有没有想过身体为什么需要它高?你有没有检查一下你的生活方式:体重是否超标?有没有淤堵不通的地方?脊柱正不正?颈椎病就可以造成高血压啊。真正原发性的高血压只占5%,其他都是继发性的。所以说,西医的错误不在于研究的方式方法的错误,而在于西药的错误。因为西药讲究的是“纯”,只针对一点,不及其余。

心探索:前面谈到,病在比较浅的阶段就已经开始发出讯号了。在日常生活中,我们怎么才能察觉到自己身体发出的讯号呢?
吴汉:首先要知道,什么样的你才是正常的你。第一是体重的控制,如果体重超重了,那么身体一定会有问题。第二,你的日常机能是否正常,吃饭香不香,大小便通不通,汗液通不通,睡眠是否正常,人际关系是否正常。从健康保养的角度,就是注意饮食、运动、情志、睡眠这四方面。少吃,保持体重。适当锻炼,不做有竞争性的激烈运动(因为容易损伤关节)。保证睡眠质量,尽量在晚上十一点之前入睡。因为这时候胆经开始运行,它就像一个侦测系统,可以侦查到你身体的问题,然后交给肝经的“杀毒”系统去处理。

心探索:在饮食健康方面,是否有一些普遍规律要遵循?
吴汉:饮食我还是提倡清淡。所谓的清淡是指酸甜苦辣咸都适度、均衡,每一天进食的食物种类不能太多,粗细搭配,肉食和素食大概是一比六。另外,牛奶和酸奶我都不提倡喝,生吃蔬菜、喝果汁也并不是有效摄取营养的方法。有些人认为把水果打成果汁后容易吸收,其实不然。比如说吃橙子、喝橙汁和吃VC这三者哪个好?当然是吃橙子。水果打成果汁,和空气一接触就氧化了。VC说白了,和化肥有什么区别呢?
再打个比方说,施农家肥和施化肥的蔬菜哪个好?施农家肥的蔬菜,虽然外表不怎么样,但是吃着有它自己的味道。而施化肥的蔬菜,外表看起来光鲜亮丽的,但是没有蔬菜本身的味道,难吃。换句话说,一个天天靠吃维生素片来补充营养的人,可能外表看起来不错,但他可能是没有“人味”的,他的神魂魄意志是不全的。

附:【五行、五脏、五志、七情对应图】

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